分享日记｜性爱的文化：为什么金瓶梅被赋予为禁书？……

为什么金瓶梅被赋予为禁书？它真的是一本“黄色书”吗？想知道其中的原因，赶紧往下看吧。

进入现代 《金瓶梅》依然被视为成人不宜

香港三级电影夸大了《金瓶梅》的情色成分

近年来香港三级电影界《金瓶梅》热情从未减退，号称以《金瓶梅》为原型的三级电影，一个接连一个拍摄，以情色为卖点，吸引民众的关注。事实上三级电影对于原着的一再翻拍往往只是“挂羊头卖狗肉”，只不过借助《金瓶梅》制造噱头，将《金瓶梅》的色情内容不停放大，加以各种匪夷所思的演绎，久而久之，人们对于《金瓶梅》的关注，与名叫《金瓶梅》的情色电影混为一谈。

愈演愈烈的三级电影使《金瓶梅》陷入了难以打破的恶性轮回，透过诉诸感官刺激的影像作品看原着，无异于带上了庞大的有“色”眼镜，自然除了“淫书”便再无其他。

“禁欲”曾长时间主导中国当代社会

中国人在性的问题上一向是讳莫如深，耻谈男女人事。

在古代中国，自宋代理学家提出“存天理，灭人欲”以来，公道正当的性欲也被彻底打上了罪恶的标签。无论是坦荡直白的铺述，仍是含蓄隐晦的暗示，都是缺乏道德的表征为世人唾弃。“万恶淫为首”成为全社会尊崇的信条。 “食、色性也”的先哲寓言，被道学家弃之不顾。今后，“性”的意象在很长一段时间里从文学、戏剧、美术甚至诗歌中被扫荡一空。在此景象下，横空出世的《金瓶梅》自然无法被社会容忍，被所谓的正人君子视为下流和毒草。

开国初年，在阶层意志和革命伦理的的绑架下，无性是政治正确的选择。任何欲望则被当作罪恶的渊薮。自然，作为欲望的一种，性是要被斗争和被洁净的。性还是机密和禁忌，谈论性还是极大损害自己革命形象、会遭到唾弃的事情。在这种社会民风下，文艺作品中的性描画更是被视为“资产阶层毒草”，需要彻底清扫。

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