分享日记｜性爱的文化：古代房中术与道教的渊源 你知道吗……

古代房中术是古代性方面的科学，不单单局限于性，除了性技巧、性常识，还有受孕等方面，甚至古代房中术与道教的渊源也很深。

从汉代开始，房中术和道教就有着特殊的渊源。道教是我国汉民族固有的宗教，它渊源于古代的巫术，东汉顺帝汉安元年（公元142年）由张道陵倡导于鹤鸣山，凡人教者要出五斗米，所以也称为“五斗米道”，这是道教定型化的开始。因为道教徒尊张道陵为“天师”，所以又名“天师道”。

张道陵不仅是道教的传播者，而且是个房中术专家，他“本太学书生，博通五经。晚乃叹曰：‘此无益于年命’，遂学长生之道。……其治病事，皆采取玄素，但改易其大较，轻其道尾，而大途犹同归也。”这里所说的“玄素”即《玄女经》、《素女经》，后者流传至今，是中国古代房中术的最有名的著作。

自汉代以来，房中术是盛行一时，而首先自宫廷始。《汉武帝故事》，有如下的流传记载：

“初，霍去病微时，数自祷于神君。神君乃见其形，自修饰，欲与去病交接。去病不肯，乃责之曰：‘吾以神君清洁，故斋戒祈祷。今规欲为淫，此非神明也。’因绝不复往，神君亦惭。”

现在看来，这个“神君”精通于房中术，而且好男风，要和霍去病发生同性性行为，但被霍拒绝了。然而汉武帝很喜欢他。《汉武帝故事》：“上造神君请术，行之有效，大抵不异容成也。神君以道授宛若，亦晓其术，年百余岁，貌有少容。卫太子未败一年，神君亡去。自柏台烧后，神稍衰。东方朔娶宛若为小妾，生三子，与朔同日死，时人疑化去未死也。自后贵人公主慕其术，专为淫乱，大者抵罪或夭死，无复验云。”

魏晋南北朝时期，对道家的房中术理论建树较大的当推晋朝的葛洪。葛洪，道教理论家、医学家、炼丹术家，字稚川，自号抱朴子，世称葛仙翁，江苏句容人，少好神仙导养之法，毕生致力于房中养生之术和炼丹术的研究，晚年长期居于罗浮山炼丹，著有《抱朴子》内、外编和《肘后救卒方》等书。

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