分享日记｜性爱的文化：性文化与性艺术：春宫画研究……

披露古今中外,形形色色的性文化，当然中国作为文明古国，有其自己的性文化，下面我们来了解下。

在21世纪，性学研究得到了很大的发展，综合性和多学科研究大大地丰富了性学研究;性文化与性艺术研究，过去曾经是边沿学科而不受重视;在中国，囿于传统文化的局限，性艺术一直被视为低下、粗俗乃至淫荡和不堪入目的。最近，中国性学会召开了年度学会，很多学者提出了要开放性学研究的范围，而且把性文化和性艺术正式列入到中国性学研究的范围之内，这是一个很重要和很有意义的决策。实际上，早在20世纪60年代西方性学研究的初期阶段，西方性学研究就已经把性文化与性艺术包含在性学研究之内;而在西方的大学中，也在此时，开设了性艺术史课程。笔者在美国大学教书时，就看到有几个大学甚至开设了“情色电影欣赏”或“情色艺术研究”等性艺术课程，有的还是由女老师讲授的。在这些课程中，中国的春宫艺术与日本的浮世绘时常被作为研究的对象。笔者有幸到西欧国家讲学，诸如德国、法国、意大利等国，发现这些国家在性文化与性艺术的研究和讨论中是比较开放的和合理的，西方学者并没有像中国学者那样把性艺术列为淫秽之列，而是注重它的艺术性。我在西方各国看到的春宫图作品比在国内见到的多得多。

1 中国春宫艺术的源流

按照国内一些学长的考证，一般认为中国春宫艺术原始于西汉汉景帝子惠王刘越之后裔刘海阳(公元前64年至公元前50年)所在封地广川郡(今河北省枣强县)的宫室中所绘制的男女性爱的壁画。从文化-艺术史来看，中国的春宫画在公元1世纪左右，古代经典名著《素女经》中已经出现了描绘性爱的插图。《素女经》中的“九势篇”和《洞玄子》内的三十法等，都有一些图画作为文字的说明。 此外汉朝刘向在其所著的《列女传》一书中，曾经讲过殷商之末，殷纣王在宫中举行餐宴时，他怀中拥抱妲己恣意寻欢作乐时，在他们的床边，就有绘满春宫的屏风，两个人一边观赏，一边做爱。在后汉出现的《同声歌》和当时婚嫁时，给新娘的陪嫁嫁妆中，就有春宫画图等，用以指导新欢夫妻的性生活和性爱活动等。这些被称之为《女儿图》和《枕边书》的东西一直流传到现今。

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