分享日记|性爱的文化:两性生活:传统文化的遮蔽——令人不安的中国民间性生活…… – 分享日记

分享日记|性爱的文化:两性生活:传统文化的遮蔽——令人不安的中国民间性生活……

  两性生活:传统文化的遮蔽——令人不安的中国民间性生活

达临说:“我国目前的性满足程度较低,只有1/3的受访者表示满足,1/3表示勉强满足,1/3表示不满足。个人认为性小康的标准可以从四方面考虑:第一,夫妻感情。第二,心理的满足程度。第三,性生活步调和谐程度。第四,性高潮的频率。”

  江晓原说:“我认为中国人近20年来的性状况正在逐渐改善,我们离性健康更近了。这主要表现在两个方面:一、人们能够更大胆、更自由地表达和满足自己的性欲望了。二、人们对于性的看法更宽容了,越来越多的人不再将性看成丑恶的东西,而是看成美好的事物了。”

  潘绥铭曾下过一个关于当代性道德的总结:以自己的权利为前进动力,以对方的同等同样的权利为前提,以不侵犯所有相关者的个人权利为界限,以爱情为主导。细量分析,这种宽容可能性的增加与人们的文化程度高低、收入多少等因素成正比:文化程度每高一级,宽容可能性增加15%;个人收入每高一级,增加9%。此外,干部与知识分子的宽容可能性,是其他职业的人的1.9倍和2.3倍。

  广东成人用品市场负责人李继红女士告诉我们,现在,成人用品市场的经营品种已经由原来单一的计生产品转向了保健用品、成人玩具和情趣内衣等提高性生活质量的产品。购买成人用品的顾客有各种年龄层的人,既有头发花白的老人,也有手牵手一块儿来的年轻人。

  “性博物馆在哪?”自从这家内地唯一的性文化博物馆自上海迁到同里后,同里人每天都要应付游客这样的问询。我们对中国人“性小康”的追寻,不妨从这个小镇上的博物馆开始。

  记者专程去这个水乡采访刘达临。下午2:00到达同里时,向长途客运站的两位工作人员问路,较年长的那位男士,听到“性博物馆”这个词显然有点尴尬,忙说不知道。一路上,记者向警察、卖门票的小姑娘问路,他们都只是笑,并不回答。几经周折,才来到这个打着“吴江青少年爱国主义教育基地”招牌的性博物馆。

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