分享日记｜文化小宝库：性气功 道家秘传房中术……

一、 食色二字是人类的天性

人一生下来，就知道吸奶求食，爱色贪花更是不教自会，连痴子呆陀„„飞禽走兽，都莫不成双搭对，追求恩爱。这都是大家所共知的事实。告子说：“食色性也。”《礼记·礼运篇》说：“饮食男女，人之大欲存焉。”成为千古不易的定论。中庸则说：“人莫不饮食也。”“君子之道，造端乎夫妇，乃其至也，察乎天地。”是以古今圣贤及当权者，对食色两者，都十分重视。以致规定法律，俾所遵循，都公认为，民为邦本，食为民天。孟子说：“不违农时，谷不可胜食也，数罟不入垮池。鱼鳖不可胜食也。鸡豚狗彘之畜，无失其时七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（读音旺）者，未之有也。”“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家，父母之心，人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”《诗》云：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”都可充分说明，食色二字，是全人类的共同诉求，古往今来，没有一个不重视的。

二、食色的正面作用

一日不食则疲，七日不食则死。色字亦然，人之既壮，未有不爱色者，正常的性生活，合理适度的宣泄，有利于男女双方的身体健康。事实说明，常规的食色，为人类日常生活所必须。不管家国社会，凡是这两方面处理的好的，就安定团结，繁荣昌盛，处理不好的，就祸乱不休，衰退败亡。诗云：“冬斯羽，薨薨兮，宜尔子孙，绳绳兮。”此以蝗虫之强盛生殖力，以喻人之子孙众多不绝也。不孝有三，无后为大，可见色字还不是单纯的寻欢作乐；过好美好的性生活，还肩负着生子生孙的伟大历史使命。所以《诗经》还说：“妻子好合，如鼓色琴，宜尔室家，乐尔妻孥。”描绘出一个安定团结的小家庭，是何等的幸福。

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