分享日记｜单身小男女：男人性本色 知礼而成人……

　　我们都喜欢美好的事物，这不仅是视觉上的享受，更是心灵上的享受。孟老也说了，食色，性也。进食与好色是人类的本性。人之初，性本色，因此喜爱美色并没有错。然而古人又说了，人与禽兽的区别在于，人有理智，而野兽则凭着本能。人知礼而成为人，所以人类不会因喜好美色这一本能而迷失自己，当然自制力差或者放纵自己沉迷的不算。

　　男人对于艳遇一向是欢迎的，他们的风流刻在骨子里描在面子上，纹丝腠理皆在叙说自己的风流韵致。逛青楼是人不风流枉少年，养情人是男人间炫耀的资本，捧戏子显出自己高雅，来一段艳遇彰显了自己男人的魅力。女人因男人优秀而自豪，男人则为拥有女人数量而自豪，最好家里有对自己事业有助益的妻子，外面有个温柔知趣漂亮又年轻的情人，远方还有个白月光思念着自己，坐拥三宫六院，环肥燕瘦，乙女、御姐、白莲花、绿茶婊、萌萝莉等各类女人都有一个。但现实是男人都只有一个妻子，且大部分男人都安分守己，守着自己的妻子过日子。这就是男人自律与道德约束的结果。

　　聊斋中的少年在我看来都是好色的代表，虽然蒲松龄本意是打算写那些书生重情义知礼节才抱得美人归。但正如鲁迅先生所说，不同人眼中的红楼梦都不同。一本红楼梦，千人看不同，淫者见淫，清者见清。我读聊斋，只看到了书生性好渔色又懦弱，也就是俗话说的有色心没色胆。男人对于艳遇一向是乐见其成的，没发生实质的关系不过是因为有色心没色胆。宁采臣是正人君子的代表，我瞧来只觉得没担当的很。背叛妻子，又委屈情人，全靠女人为他牺牲。还不如顺顺当当的承认自己好色的本性，来一段艳遇，也比披着正人君子的皮好。

　　《晏子春秋》言，”以人所以贵于禽兽者，以其有礼也”，男人性本好色，不好色不过是遏制自己好色的本性。聊斋中的少年最初不对那些美貌女子上下其手，不过是因其有礼，且冷静智慧，不能说明他不好色。所以当书生察觉到那些女子不会伤害他们，那么他们便顺理成章的满足自己的好色。人类会思考有道德知礼仪会自制，这也是人类与禽兽本质的区别。男人不会因为区区女色而陷自己不利，尽管他本性好色。曾国藩在朋友家吃饭时遇见朋友的家眷，因觉得对方漂亮多看了几眼。喜好美丽的东西本无错，但曾国藩回家之后就将这事记录下来反省批判自己，这是对自己的自律。

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