分享日记｜性爱的文化：休书是怎么写 古代休书范文五篇……

做夫妻向来不易，能够结两姓之好，守一白头之约，据说得修足千年。然而，面对如此难得的缘分，在婚后能够夫唱妇随的佳偶，并不多见；同床异梦，反目成仇，最终分道扬镳的，历来却都不少见。而在男权当道的古代，分道扬镳更是容易，一纸休书便可断绝所有关系。说法虽有不同，但多数终不过一个“休妻”，男子占有着绝对的主动权。下文中，将择取一些典型的休书，我们一起看下休书怎样写的？

一、文献记载最早的休书

且人心各异，有若其面，卿之不乐道，犹我之不慕俗矣。杨氏，长别离矣!万世因缘，于今绝矣!……处世者当以及时为务，卿年德并茂，宜速有所慕，莫以道士经心，而坐失盛年也。

——《管锥编》引《全晋文》竺僧度《答杨韶华书》

这是文献中找得到的休书的雏形。讲的是东晋僧人竺僧度半路出家、一心慕道，写信给妻子杨苕华，劝其趁青春年少，另嫁如意郎君，算得无情有义的好和尚。

二、唐朝的休书

盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。

若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。

既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。

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