分享日记｜性爱的文化：古代房中术著作 陶弘景的《养性延命录》……

陶弘景是南朝齐、梁时的著名道教理论家、医药学家。他字通明，号华阳隐居，谥贞白先生，是丹阳秣陵（今江苏南京）人，曾拜齐左卫殿中将军，入梁后隐居句容茅山，开道教茅山宗，并遍历名山寻访仙药，漫游于山水间，朝廷屡召不至。

这个人博学多艺，著作很多，有《真诰》、《效验方》、《太清草木集要》、《太清玉石丹药要集》、《药总诀》、《肘后百一方》、《本草经集注》等。特别是他所编集的《养性延命录》，搜集「上自农黄以来，下及魏晋之际」，「有益于养生及招损于后患，诸本先皆记录」者，「略取要法，删频繁芜，类聚篇题，分为上下两卷」。

上卷包括教诫、食诫、杂诫忌禳害析善三篇；下卷包括服气疗病、导引按摩、御女损害三。这本书保存了不少后来散佚的早期养生资料，而且不少资料都和房中术有关。他的房中术理论是和以前的道家论述一脉相承的，而在某些方面阐述得更为具体，更为透彻，其特点也是养生、气功和房中术相结合。

陶弘景在《养性延命录》中，把养生与性联系在一起，反复强调必须适度。他认为人体的强弱、寿命的长短主要不在于「天」，而在于「人」，这是很有进步意义的。

他说：「解者曰：夫形生愚智，天也；强弱寿夭，人也。天道自然，人道自已。始而胎气充实，生而乳食有余，长而滋味不足，壮而声色有节者，强而寿；始而胎气虚耗，生而乳食不足，长而滋味有余，壮而声色自放者，弱而夭。生长全足，加以导养，年未可量。」

他又用这个观点揭露一些时弊说：「今时之人，年始半百，动作皆衰者，时世异耶？将人之失耶？岐伯曰：『上古之人，其知道者，法则阴阳，和于术数，房中交换之法；饮食有节，起居有度，不妄动作，故能与神俱尽，终其天年，寿过百岁。今时之人则不然，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满，不时御神，务快其心，游于阴阳，生治起居无节无度，故半百而衰也。』」

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