分享日记｜文化小宝库：秦汉时期的房中术养生著作……

房中养生术的文化渊源，可以追溯到上古原始巫教的生殖崇拜。从原始先民的朴素的生殖崇拜观上，开始萌芽了阴阳互补的观点，从而创造出了独具中国特色的思维模式，即作为中国哲学轴枢的阴阳学说。一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，由此发展起的房中术，就是一种调合阴阳的方法。殷商之际，房中术已成为一种通神疗病的巫术。

而至春秋、战国时代，诸子百家蜂起，房中家亦为方术之一派。秦汉神仙家以方术求成仙，故房中亦为仙家秘术之一，并出现了一批专述房中的著作，且多托名上古先王。如《汉书·艺文志》所收房中八家，共一百八十六卷，其中即有《容成阴道》、《务成子阴道》、《尧舜阴道》、《汤盘庚阴道》、《天老杂子阴道》、《天一阴道》、《黄帝三王养阳方》《三家内房有子方》。

从现代性科学的观点来看，房中术主要包含有关性的常识、性技巧、性功能障碍治疗与受孕等方面，同时它又不局限于性，而是把性与气功、养生结合在一起，和追求长生不老或延年益寿结合在一起。长期以来，房中术被人们涂上一层神秘、玄虚的色彩，但实际上它在很大程度上代表着中国古代的性学理论。

依《汉书·艺文志》言，可知房中术自古为历代帝王重视和实践，成为他们礼乐教化的组成部分，并用于广嗣、宣情、疗病、延寿。考《志》中所收这些房中著作，当为中国养生史上的最早的房中文献。这里略加评述，以见其貌。

《容成阴道》二十六卷，容成者，传说最早的房中养生家。史载他是黄帝之臣，始造律历。道家有采阴补阳之术，谓本于容成公。《列仙传》曰：“自称黄帝师，见于周穆王。能善补导之事，取精于玄牝，其要谷神不死，守生养气者也。

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